Ходжа Ахмед Яссауи умер в 1167 году и был похоронен с большими почестями в сооруженном для него небольшом мавзолее, который впоследствии .
Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи. Кстати, его трехкратное посещение приравнивалось к хаджу в Мекку. Строительство осуществлялось под непосредственным руководством Тимура: указания строителям, зодчим, мастерам он отдавал лично. Гениальный стратег и полководец своего времени, жесткий военачальник, не проигравший ни одной битвы, защитник ислама, родоначальник империи Тимуридов и строитель многих дошедших до наших дней памятников архитектуры, он также прекрасно понимал, что этим мирным деянием укрепляет свой авторитет и власть. В Туркестане ханы принимали посланников из разных государств, в том числе из России и Китая.
Здесь высшая казахская знать проводит собрания по решению важнейших государственных вопросов — курултаи, на которые собираются самые влиятельные лица Великой степи. Туркестан был не только духовным, но и политическим центром казахской земли.
Ханы, восходившие на престол, в стенах мавзолея давали клятву верности своему народу, здесь же их потом и хоронили. Мавзолей стал пантеоном казахской знати: здесь покоится прах Абылай- хана, Богенбай батыра и многих других великих ханов, батыров и полководцев.
Мавзолей строили по самым передовым технологиям того времени. Работа средневековых зодчих, не имевших привычных для нас современных строительных инструментов и техники, не может не вызывать восхищения. На подходе к мавзолею нас встретят оборонительные сооружения комплекса, крепостная стена, вал и курганы, большая часть которых была восстановлена реставраторами в 1.
Первоначально эта стена была воздвигнута в XIX веке по приказу кокандского хана. Благодаря ей мавзолей превратился в настоящую крепость. Внешний диаметр главного купола — более 4. Высота центрального зала — более 3. Не каждый вошедший сюда через арку грандиозного портала — пештака, сразу сможет почувствовать гармонию и монументальность. Необходимо какое- то время, чтобы осознать удивительную атмосферу внутри мавзолея, привыкнуть к его мощной энергетике. Гулкое эхо разносит звуки шагов посетителей, мягкий свет проникает через забранные деревянной решеткой окна, расположенные у самого свода внутреннего кирпичного купола, самого большого из сохранившихся в Казахстане и Средней Азии: его диаметр — около 1.
- Ходжа Ахмед Яссави призывал народ быть терпимым к людям иной веры: Если будет перед тобой Неверный, не делай обиду ему.
- Реферат: Ходжа Ахмет Яссауи. Название: Ходжа Ахмет Яссауи Раздел: Исторические личности Тип: реферат Добавлен 03:13:10 24 августа 2005 Похожие работы Просмотров: 6936 Комментариев: 7 Оценило: 17 человек Средний балл: 3.4 Оценка: 3 Скачать.
- Мавзолей Ходжи Ахмета Яссауи включён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Это грандиозное сооружение было воздвигнуто в честь жившего в .
- Наименование: реферат Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи. На тему: Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи. Выполнил: Фельк Диана. Проповедуя идеи суфизма, Ахмет Яссауи сам твердо следовал им, жил в бедности.
- Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссави: биография Ходжа Ахмед Яссави, история мавзолея.
- Ходжа Ахмед Яссауи умер в 1167 году и был похоронен с большими почестями в сооруженном для него небольшом мавзолее, который впоследствии.
- Ходжа Ахмет Ясави - признанный глава тюркской ветви суфизма, мыслитель, поэт. Сохранилось его произведение "Диван-и-хикмет" ("Книга мудрости" .
- Комплекс мавзолея Ахмета Яссауи в городе Туркестане – выдающийся памятник средневекового зодчества. Мавзолей Ходжи Ахмета .
Лабиринт переплетенных переходов, вечный полумрак комнат, прохлада стен — все это создает мистическую атмосферу. Когда- то его наполняли сладкой водой, которую раздавали верующим после пятничной молитвы.
Культура Мода Кулинария Рефераты Спорт Литература. Спорт (www.sport-data.ru). Категория: Исторические личности.
Если верить преданиям, то этот огромный казан, который был для древних тюрков символом единения, творил чудеса. Говорят, что если помещенный в него жертвенный баран принимался Аллахом, то его мясом можно было наполнить котел- великан до краев и накормить всех прихожан! Дверь перекрывает огромное увесистое древко знамени Тимура высотой порядка 5 метров. Сложно поверить, что один человек мог поднимать и нести его: знамя должны были видеть многочисленные ряды конницы грозного воителя. Впечатляют медные подсвечники и оригинальные деревянные массивные двери с серебряной инкрустацией, когда- то охранявшие вход в мавзолей.
Через них можно попасть в Ак- Сарай — место, где когда- то собирались казахские ханы на курултаи для решения государственных дел, приема послов и просителей. Здесь же, в мавзолее, находятся мечеть и ха- лимхана — место, где когда- то готовили ритуальную пишу, а в стенных нишах стояли на огне казаны с похлебкой.
Мавзолей под своей крышей раньше хранил библиотеку — кытабхану, где хранилась большая коллекция книг, а также выступал в качестве школы — медресе. Здесь же находится средневековая баня, которая использовалась по прямому назначению вплоть до 1. Витиеватые каменные коридоры с низкими потолками ведут в парильни, где до сих пор хранятся старинные медные тазы и кувшины. Во времена Тимура все вошедшие в единый ансамбль Мавзолея Яссауи сооружения задумывались и воплощались раздельно. Большая часть этого великолепия — дело рук современных реставраторов, которые попытались раскрыть секрет узора.
Наружные стены мавзолея расписаны орнаментированной вязью, на каменных плитах — майоликовые вставки. Надписи голубого цвета содержат хвалу Всевышнему и пророку Мухаммеду. Здесь, пол землей, собирались проповедники и дервиши и, сидя на циновках и кошмах, при свете мерцающих огней возносили свои молитвы. Глубоко под землю уходят таинственные ходы, здесь царят мрак и сырость, и именно здесь приходишь к осознанию святости этих людей, ибо жизнь, проводимая в постоянных молитвах и ночных бдениях, была пол силу только сильным духом.
Он стал первым историческим памятником Республики Казахстан в перечне величайших творении человечества. Времена, когда Туркестан был политическим и культурным центром Казахстана, — в далеком прошлом. Но даже сегодня этот город может претендовать на особое место в вашей душе, благодаря тому, что он, как и прежде, является духовным сердцем страны.
Развитие его личности и продолжение духовной миссии пророка Мухаммеда напрямую связывается с г. Яссы (старинное название — Туркестан), в который он прибыл еше юношей. Позднее он отправился в Бухару, где изучал суфизм - науку о тайном, и совершил хадж в Мекку. Ходжа Ахмед вернулся в Яссы. Здесь, где в сознании людей смешивались тенгрианство, шаманизм, зороастризм, он посвятил себя продвижению новой религиозной идеологии, проповедуя справедливость, нравственную чистоту и духовное совершенствование человека, что находило живой отклик в душах людей.
Ахмед Яссауи был первым талантливым тюркским поэтом, написавшим свои произведения наогузско- кнпчакском диалекте. Речь идет о его сборнике мистических духовных стихов «Диван- и- Хикмет» («Сборник мудрых высказываний»). Ценность сборника определяется главным образом народными формами вошедших в него стихов. В стихах излагаются основные правила и догмы ислама. Поэт призывает к аскетизму, отречению от внешнего мира и терпению, убеждая, что это якобы обеспечит блаженство в загробном мире.
В то же время он выступает и как гуманист, призывая людей к справедливости, честности, доброте. Яссауи так объяснял свой поступок: «Достиг я возраста пророка, шестидесяти трех лет, с меня этого достаточно, нет необходимости жить сверх срока, отведенного пророку.